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                楚雄彝家的火塘文化

                發布日期:2018年07月24日 來源:云南楚雄網 作者:點擊:[]

                彝族是典型的“火”的民族,自古以來,楚雄地區的彝族大多數居住在山區、半山區和高寒山區,早晚氣溫相差比較大,所以,千百年來,彝人離不開火塘,吃在火塘邊,睡在火塘邊,集談在火塘邊,火塘也成為老楚雄人家中生活中不可缺少的部分。

                生活就是火塘

                曾幾何時,在楚雄人家里,房內用土鋪成的1米見方的土地。火塘立有三塊石頭,以備燒火煮飯之用。

                在正中一間的堂屋內設俗稱“鍋莊”的火塘,上面置一個支鍋的鐵三腳架或三塊“支鍋石”。火塘是煮飯燒菜的地方,又是全家圍火吃飯、談天、休憩和待客的場所。夜晚,全家在火塘周圍鋪上鋪蓋,用羊毛披氈一裹,圍靠著火塘睡覺。火塘里的火可以說是長明不熄,但為此也要付出勞動力去打新柴。

                去彝家做客時,必須了解的火塘習俗

                1. 火塘里的火須常年不斷,明火熄了,也得用草灰捂住以保存火種

                2. 兒孫長大分門立戶時,須將火塘里的火炭分成相等的份數,各人帶走一份。最忌火塘邊生霉菌、長雜草,那是家道衰亡之征兆。

                3. 切忌向火焰噴水,也不準在火堆里撥撩,更不準向火塘吐唾沫、抹鼻涕以及烘烤鞋墊、褲衩之類,亦不準從火塘中央跨過。

                在火塘里傳承的文化

                過去彝家人沒有學校等教育機構設置,他們學習文字和文獻都是在自家的火塘邊。父教子、兄教弟,這樣一代一代傳承下來。彝族的文化代表人物是畢摩。畢摩文化的教學也往往是老畢摩做法事時在火塘等處進行傳授。火塘是彝族生活中最重要的活動場所和家庭的象征,是飲食、起居、取暖、會客、議事、交流、宗教活動的中心,也是彝族民間最為重要的一種物質文化與精神文化傳承的場所。

                這一特殊的現象讓彝族文化在朝代更迭和歲月流轉中傳承了下來。就連彝族的家譜也是口耳相傳,父傳子,兄傳弟,反復背誦;母傳女,姊傳妹,代代相傳。如今,大多數彝族人都能背上傳續幾十代的家譜。包括歌謠、史詩、文學典籍,甚至彝族文字,也是通過這種傳承方式,得以延續至今。

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